سؤال:

حکم صلوات بر پیامبر صلی الله علیه وسلم بعد از اذان چیست؟آیا مشروع است یا بدعت؟و اگر مشروع است حکم جهری بودن آن چیست؟کدامیک افضل است سراً یا جهراً؟و آیا گفتن آن بعنوان زیاد  کردن اذان تلقی می شود؟

جواب:دادن صلوات بخودی خود برای مؤذن و شنونده مشروع است بنابه روایتی که مسلم از عبدالله بن عمروبن عاص روایت می کند که از پیامبرصلی الله علیه وسلم شنید که فرمود:هرگاه اذان را شنیدید بگوئید مثل آنچه را که مؤذن می گوید سپس بر من صلوات فرستید یقیناً هر کس بر من یک صلوات فرستد خداوند ده صلوات بر او فرستد،بعد الوسیله را از خداوند برایم طلب کنید که آن منزلتی است در بهشت که شایسته ی بنده ای از بندگان خداست آرزو می کنم که من آن بنده باشم،هر کس آن را برایم درخواست کند شفاعتم در حق او واجب می شود.