(( علامه شیخ محمود افندی العطار ))

علامه فاضل شیخ محمود افندی العطار در تایید مولودی چنین می گوید :

..... مسلمانان هنگام برپایی مجلس مولودی حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم قصدی ندارند مگر تعظیم و بزرگداشت و احترام به جایگاه رسولی که جان نثاری ارواح برای آن عملی ناچیز است و همچنین شادمانی و خوشحالی به مناسبت خلقت پیامبری که رحمت برای عالمیان است و در این تولد مبارک ، منت بزرگی است از جانب الله تعالی بر تمامی مخلوقاتش . همانگونه که هنگام تجدید نعمت ، سجود برای خداوند متعال سنت است پس چه نعمتی بالاتر از ظهور اشرف پیغمبران صلی الله علیه وسلم .

البته بسیار واضح است که در عمل قربانی در روز عید قربان و ایام التشریق ، که همه ما مسلمانان به آن امر شده ایم ( وجوباً یا ندباً  و در صورت استطاعت ) ، اظهار شکر است به درگاه الهی به سبب نجات حضرت اسماعیل علی نبینا و علیه افضل الصلاة و التسلیم در چنین روزی از ذبح شدن .آنگاه که خداوند جلّ جلاله به حضرت ابراهیم علی نبینا و علیه الصلاة و السلام دستور داد که او را قربانی کند و در لحظه ی سر بریدن ، ناگاه خداوند متعال از بهشت قوچی را فرستاد تا به جای او ذبح شود. خداوند متعال ، حضرت اسماعیل را پدر عرب بطور عموم و پدر حضرت رسول صلی الله علیه وسلم به طور خصوص قرار داد .