(( تصوف بر شاهراه قران و سنت  ونقدر بر نوشته جمیل زینو )) ( 4)

قسمت 20

مؤلف در ص14 گفته (آنها دسته دسته براي زيارت قبور مسافرت نموده و روي آنها نماز مي‌خوانند و حتي روي قبر حيوان سر مي برند و...) اولاً بايد گفت زيارت قبور به نص حديث ثابت است ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها – من شما را از زيارت قبور نهي‌نمودم، از اين پس زيارتشان كنيد. رواه المسلم) همچنين حضرت عايشه روايت مي‌كند كه حضرت برخي شبها به قبرستان بقيع رفته و براي آنها دعا مي‌نمود (كان رسول الله ... يخرج من آخر اليل الي البقيع فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين … اللهم اغفر لاهل البقيع – رواه المسلم  - رياض الصالحين187) پس اصل زيارت قبور منهي‌عنه نيست بشرطي كه خالي از مسائل ناشرعي باشد. ثانياً مواردي كه مؤلف همچون نماز بر سر قبور و سربريدن حيوان ذكر نموده كاملاً كذب است و كسي نشنيده اهل تصوف واقعي چنين اعمالي را انجام داده باشند. واگر افرادي مرتكب اين اعمال شوند مربوط به جهل آنان است نه تصوف آ نها!!!