سلطه غیبی
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله الذی خصنا وهدانا و اکرمنا و نورقلوبنا و جعل باب التوبه بسیدنا محمد صلی الله علیه و سلم ولوانهم اذظلموا انفسهم جاوک فاستغفر الله واستغفر لهم الرسول لوجدو الله توابا رحیما والصلاه و السلام علی سیدنا و مولانا و قره اعیننا و شفیع ذنوبنا و طبیب قلوبنا محمدوعلی آله و اصحابه و احبابه و اتباعه اجمعین ومن تبعهم باحسان الی یوم الدین
بعضاً گفته میشد ادعای برخورداری از علم غیب واستمداد از ارواح پیامبران وصالحین شرک و گمراهی است وبه ایات متعددی ذیل استناد می ورزند:
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ((لقمان 34)).
اگاهی از فرا رسیدن قیامت ویژه خداست واوست که باران را می باراند ومطلع است از انچه در رحم های مادران است وهیچکس نمی داند فرداچه چیزفرا چنگ می اورد و هیچکس نمی داند که در کدام سرزمین می میرد قطعا اگاه وباخبر از موارد مذ کور است.
وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء ((بقره 255))
مردمان چیزی از علم اورا فرا چنگ نمی اورند جز ان مقداری راکه وی بخواهد.
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً* إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ ((جن 26-27))
داننده غیب خداست وهیچکس رابرغیب خوداگاهی نمی سازندمگر پیغمبری که خداازاوخشنودباشد.
همانطور که بعضی از علماگفته اند مانعی وجودندارد که خداوند متعال بعضی از بندگان صالحش را بر برخی از غیبیات مطلع سازد که در نتیجه برای پیامبر معجزه باشد وبرای وی کرامت {تفسیر صاوی برجلالین دراخرسوره لقمان}ودرتفسیر وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ.
بنابراین ما دوغیب داریم اولی غیب مطلق که غیر از خدا کسی بر ان مطلع نیست؛
((قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ)) {نمل 65 }
بگوبه کسانی که در اسمان و زمین هستند غیب نمی دانند جزخدا.
(( قُل اِنَّ الغیبَ لله )) بگو غیب از ان خداست .
((عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ)){انعام73 }.
دانای اشکار وپنهان است. خلاصه هرچه که مربوط باشد به زمان وقوع قیامت چنین انچه که برای جسم مقدر شده است ونیز معانی و مفاهیم اوایل برخی سورها (( الم- المص- حم و...)) بجز خداوند کسی بر انها اطلاعی ندارد.
عقل پویا می گوید که الله تعالی برهرچه که انسان ازدرک ان عاجزاست تسلط دارد وقدامت علم مانع این است که انسان ازمحدوده توانایی بشری خارج شود.
ونوعی دیگراز غیب غیب نسبی است که خداوند از طریق پیامبران ان را اعلام می کند وبعضا ازطریق تجارب عقلی وابحاث علمی انسانها را به بعضی ازغیبیات رهنمون می سازد.
((سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ)){ فصلت53}.
مابه انان هرچه زودتر دلایل ونشانه های خودرادر اقطار ونواحی ودر داخل ودرون خودشان به انان نشان خواهیم داد تابرایشان روشن گردداسلام و قران حق است.
(( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ )){ فاطر27}.
مگرنمی بینی که خداوند از اسمان اب سودمندی را می باراند وباان محصولات گوناگون و میوه های رنگارنگ رابه وجود می اورد مگر نمی بینی که کوه ها خطوط و جاده هایی است که برخیها سفید وبرخیها سرخ وبعضیها سیاه وپررنگ است وهر یک ازانها به رنگهای مختلفی ودر طرحهای متفاوتی است.
می بینیم که خداوند در ارتباط باجمادات گیاهان وحیوانات وانسان صحبت می کند سپس می گوید: ((إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء ))علمادرچه عالم درجمادات و...علوم تجربی در خلال ابحاث دانشمندان بسیاری از اموری راکه دردرجه غیبیات بودند ودر قران کریم به انها اشاره شده کشف کرده است.
(( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ - ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ - ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ )){ مومنون 12-14}.
ماانسان را از عصاره ای از گل افریده ایم سپس اورابه صورت نطفه ای دراورده ودر قرارگاه رحم مادر جای می دهیم سپس اورابه صورت لخته خونی واین لخته خون رابه شکل قطعه گوشت جویده ای واین تکه گوشت جویده رابسان استخوان ضعیفی در می اوریم وبعد بر استخوان گوشت می پوشانیم وازان پس ازافرینش تازه ای بخشیده وپدیده دیگری خواهیم کرد والا مقام و مبارک یزدان است که بهترین اندازه گیرندگان وسازندگان است.
(( أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى - ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى - فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى )){ قیامت37-39}.
ایااونطفه ناچیزی ازمنی نیست که به رحم مادرپرت وریخته می گردد سپس به صورت خون لخته ودلمه ای درامده است وخداونداورا افرینش تازه ای بخشیده است وبعداندام اورا نظم ونظام وسر وسامان داده است واز این انسان دوصنف نروماده راساخته وپرداخته است.
ان چه که تجارب علوم جدید بدان صحت می گذارد این است که جنین حاصل و نتیجه فرایند تغذیه است ومنشا هر تغذیه ای خاک است وعلم جدید انچه راکه درقران کریم امده است تاییدمی کند برای مثال سرچشمه جنین ازهرجنینی که باشد مذکر یامونث اب مرداست بدون اینکه زن دراین نقش داشته باشد ضمیرمنه (( فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى)) به منی است که از مرد صادر می شود واگر رنگ وبوی مونثی داشت جنین مونث خواهدبود واگررنگ و بوی مذکری داشت جنین مذکور خواهدبود.
خداوندمی فرماید:
(( سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ )) {یس36}.
تسبیح وتقدیس خداوندی راسزاست که همه نروماده هاراافریده است اعم از انچه از زمین می روید وازخودانان واز چیزهایی که ایشان نمی دانند.
(( وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )){ ذاریات49}.
ماازهر چیزجفتي راافریده ایم تااینکه شما عظمت رایادکنید.
بعداز چندین قرن ازنزول این ایه علم جدید کشف کرد که اتم دارای بار الکتریسیته منفی و مثبت است وکوچکترین ذره درجهان ماده دارای دونوع الکترون نروماده هستند به نامهای پروتون ونیوترون وهرقطره از باران که به زمین میرسد دارای ان دو نوع نرو ماده هستند وکارهای خود راانجام می دهند واینکه باران فرونمی ریزد مگر بافرایندترکیب وتلقیح.
((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ)) {نور43}.
مگر نمی دانی که خداوند ابرها را آهسته می راند سپس انهارا گرد می اورد بعد انها را متراکم وانباشته می سازد انگاه که باران از لابلای انها بیرون می ریزد.
(( وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ )) {حجر22}.
وبادها رابرای تلقیح ابرها وبارور ساختن انها به وزیدن می اندازیم وبه دنبال ان از اسمان اب می بارانیم وشما رابدان سیراب می گردانیم وشماتوانایی انوختن ان را ندارید.
دانشمندان در اوایل قرن بیستم پی بردند که ابرها برق تولید می کنندبادها به امر خداوند متعال با خودش بار مثبت برق بااتصال بابارمنفی جریان برق که درفضاموجوداست حمل می کند ودرنتیجه جریان برق تولید می گردد که باعث می شود تابخاری که بالا می رودبه قطره هایی ازاب تبدیل شود وبه صورت باران برروی زمین فروریزد.
((وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء )) {بقره255}.
مردمان چیزی از علم اورا فرا چنگ نمی اورند جزان مقداری راکه وی بخواهد.
وسایل زیادی داریم که روزگاری جزوغیبیات به حساب می امدند ولی هم اکنون به امور واقعی تبدیل شده اند همانطور که درسطور بالا به نمونه هایی از ان اشاره شد. سمتی دیگر ازاین غیبیات به بندگان صالحش تعلق دارد مانند معجزه انبیا وکرامت وکارهای خارق العاده اولیا خداوند متعال در خصوص ماجرای حضرت یوسف می فرماید:
((اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً )) {یوسف93}.
این پیراهن مراباخودبه کنعان ببرید وان رابرچهره او بیندازید تا بینا گردد.
(( فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ )) {یوسف96}.
هنگامی که پیک مژده رسان بیامد وپیراهن رابرچهره اش افکند بیناگردید گفت مگربه شمانگفتم که ازسوی یزدان در پرتو وحی رهمان چیز هایی می دانیم که شمانمی دانید علم دراین جا همان معجزه پیامبران است.
ودر جریان حضرت موسی علیه السلام می فرماید:
((فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ)) {بقره60}.
وبه یاداورید هنگامی را که موسی برای قوم خودطلب اب کرد پس گفتیم عصای خویش رابر سنگ بزن انگاهع دوازده چشم از سنگ جوشیدن گرفت هر تیره ای ازمردم ابخورخودراداشت وبدیشان گفتم از روزی خدابخورید وبنوشید وهمچون تباهکاران درزمین به لاف وگزاف وتجاوز وتعدی نپردازید.
(( فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ )) {شعرا63}.
به دنبال ان به موسی پیام دادیم که عصای خودرابه دریابزن وقتی عصارا به دریابزن وقتی عصابه دریا زددریاازهم شکافته وهربخش همچون کوه بزرگی گردید.
ودرخصوص تسلط غیبی حضرت عیسی علیه السلام:
(( وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )) { ال عمران49}.
واورابه عنوان پیغمبری بسوی بنی اسراییل روانه می دارد وبدیشان خبرمی دهد که من برصدق نبوت خودنشانه ای راازسوی پروردگارتان برایتان اورده ام وان اینکه من ازگل چیزی رابه شکل پرنده می سازم سپس دران می دمم وبه فرمان خداپرنده ای زنده می گردد وکور مادر زادومبتلای به بیماری پیسی راشفامی دهم ومردگان رابه فرمان خدازنده می کنم واز انچه می خورید در خانه هایتان ذخیره می کنید به شما خبر می دهم بیگمان در اینها نشانه ای برای شما است اگر اراده پذیرش ایمان داشته باشید.
ودر جریان غیبی حضرت سلیمان علیه السلام:
(( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ - وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ - حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ - فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ )){نمل 16-19}.
وقوله تعالی:
(( وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ )) { انبیاء81}.
وقوله تعالی:
(( قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ - قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ - قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ )) {نمل 38-40}.
سلیمان وارث پدرش داوودشد وگفت ای مردم به مادرک سخن پرندگان ونحوه سخن گفت باانها به وسیله خداوند بزرگوار اموخته شده است وبه مااز همه چیزها وتمام وسایلی که از نظرمادی ومعنوی برای تشکیل حکومت الهی لازم باشد داده شده است این فضیلت و لطف اشکاری است وباید بسیار سپاس ان را بگوییم وباشکراین فخر رضای خدارابجوییم لشکریان سلیمان از جن وانس وپرنده برای اوگرداوری گشتند وهمه انان به یکدیگر ملحق ودر نزد هم نگاه داشتند شدند انگاه حرکت کردند تارسیدند به درمورچگان مورچه ای گفت ای مورچگان به لانه های خود روید تاسلیمان ولشکریانش بدون اینکه متوجه باشند شماراپایمال نکنند سلیمان از سخن ان مورچه تبسم کرد وخندید وگفت :پروردگارا چنان کن که پیوسته سپاسگزار نعمتهایی باشم که به من وپدر ومادرم ارزانی داشته ای وکارهای نیکی انجام دهم که تو از انها راضی باشی ومرا در پرتو مرحمت خود از زمره بندگان شایسته ات گردان.
داستانها وجریانات دیگری هم درقران وجوددارد که تسلط غیبی پیامبران رامی رساند درخصوص حضرت ابراهیم وچگونگی برگردان روح پرنده ونحوه نجاتش از اتش ودر مورد حضرت زکریا وکیفیت تولدپسرش حضرت یحیی علیهما السلام ونیز در ارتباط با حضرت مریم علیه السلام ورزق ایشان درمحراب وتولد حضرت عیسی علیه السلام وهمچنین نکاتی از معجزات حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم.
جریان حضرت عمر وساریه رضی الله عنهم درتاریخ اسلامی مشهوداست. ساریه همراه لشگری درنهاوند یکی از شهرهای ایران نزدیک همدان قرار داشت ودشمن برای غافلگیر کردن انها کمین داشته بود تا انان را ریشه کن کند حضرت عمر هم در مدینه پایتخت حکومت اسلام برروی منبر قرار داشت وگفت ای ساریه مواظب کوه باشید در همان لحظه ساریه پیام ایشان رامی شنود وبه حرف ایشان هم عمل می کند ودر نتیجه برمشرکین پیروز می شوند.
خداوند متعال می فرماید:
((وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ )) {رعد38 }.
وهیچ پیغمبری رانرسیده است که معجزه ای جز به اجازه خدابیاورد وبه مردم ارایه دهد.
هر زمانی دارای نوعی معجزه است که شایسته ان و حکمت در ان است لذامعجزه پیامبران وکرامات الولیا دو برادر ثابتی هستند که از درخت صفای قلب ونزدیکی به خداوند توانا سر چشمه گرفته اند وهر دو به محض دعای پیامبر یاولی حاصل می شوند وبه اذن خدا بدون هیچ ابزار ووسایل مادی.
((كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)) {ال عمران37}.
هرزمان که زکریا وارد عبادتگاه او می شد غذای تمییز وزیادی رادرپیش او می یافت باری به مریم گفت:این از کجابرای تو می اید گفت:این از سوی خدا می اید خداوند به هر کسی که بخواهد بی حساب وبی شمار می رساند.
لذا منشا ومدار امت یا شناختن جزیی از غیبیات نسبی صفات قلب ونزدیکی به خداوند است برعکس شعبده بازی سحر حقه بازی وپیش گویی از روی حرکت ستارگان که مدار ومحور اینها بدخواهی قلب ودوری از خداوند است خداوند متعال اصحاب بعضی از این اعمال نارواراکمک می کند تابه بعضی از خوارق ویاپاره ای نعمتهابرسند وبیشتر فسادراانجام دهند ودرنتیجه تباه ومجازاتشان فزونی یابد.
(( وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ - وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ)) {اعراف182-183}.
کسانی که آیات قرانی ونشانه های جهانی ماراتکذیب می دارند کم کم گرفتار وبه عذاب خوددچارشان می سازیم از راهی وبه گونه ای که نمی دانند وبه انان مهلت می دهیم ودر عقوبت ایشان شتاب نمی ورزیم وافسار رابرایشان شل کرده ودر گمراهی رهایشان می سازم بیگمان طمع ونقشه من سخت استواراست ودایما ایشان رامی پاید ونابودشان می نماید.
(( وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ )){ ال عمران 178}.
کافران گمان نبرند که اگر بدیشان مهلت می دهیم ووسایل رفاه دنیوی برایشان مهیا می داریم وبرعمرشان می افزاییم به صلاح انان است بلکه مابدیشان فرصت می دهیم تابر گناهان خود بیفزایند ودر اخرت به عذاب شدیدی دچار ایند بیگمان برای انان عذاب خوار کننده ای است.
بنابراین معجزه وقتی مطرح است که ادعای پیامبری هم وجود داشته باشد ومعجزه باختم نبوت حضرت محمدصلی الله علیه وسلم خاتمه پیداکرده است برعکس کرامت که باادعای ولایت تحقق پیدانمی کند کرامت تاروز قیامت وجوددارد زیرا در هر عصر وزمانی اولیای خداداریم وبردست انان کرامتهایی بروزمی یابدخداوند متعال اولیارابدین صورت توصیف کرده است که:
(( أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ - الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ )) {یونس62-63}.
هان بیگمان دوستان خداوند سبحان ترسی برانان از خواری دردنیاوعذاب دراخرت نیست وبراز دست رفتن دنیاغمگین نمی گردند چراکه درپیشگاه خداچیزی برای انان مهیاست که بسی والاتر وبهتراز کالای دنیاست دوستان خداوند کسانی اند ایمان اورده اند وتقوی پیشه کرده اند.
مراد از ولی کسی است که خداراباصفاتش می شناسدواز اوودستورات قران تبعیت ومواظبت می کند واز منکرات وغوطه ورشدن درشهوات ولذتهای فانی دنیوی دوری می شوید هر کرامتی که همراه ایمان ثابت وعمل صالح نباشد استدراج است یعنی غافلگیرکردن به طورتدریجی اهسته اهسته در اخراین بحث بی مناسب نیست که ازاین درس عبرت بگیریم.
( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )){نحل125}.
ای پیغمبرمردمان راباسخنان استواروبجاواندرزهای نیکووزیبابه راه پروردگارت فراخوان وباایشان به شیوه هرچه نیکوتروبهتر گفتگوکن چراکه برتو تبلیغ رسالت الهی است باسخنان حکیمانه ومستدلانه واگاهانه وبگونه بس زیبا وگیرا وپیداوبرماهدایت وضلال وحساب وکتاب وسزاوجزاست بیگمان پروردگارت اگاهتراز همگان به حال کسانی است که از راه او منحرف وگمراه می شوند ویااینکه رهنمودوراهیاب می گردند.
این ایه به مایادمی دهد که اسلام دین عقل ومنطق است وخداوند ماراامر می کند تا مردم راباحکمت منطق وعقلانیت به سوی اسلام دعوت کنیم ونه باخوارق عادات واظهارکرامات وبرهمین اساس است که امامان ومشایخ بزرگ امثال امام ربانی، جنیدبغدادی ،احمدرفاعی وعبدالقادر گیلانی رضوان الله تعالی علیهم اجمعین گفته اند هرکسی که از شریعت نورانی اسلام اعتراضی داشته باشدودرمقابل به اظهارکرامت وخوارق عادات بپردازد گمراه وشکست خورده است زیراکه میزان ومعیارعلم به کرامت تبعیت اصحاب کرامت از شریعت اسلام است مکتوبات امام ربانی وبرهان موید امام رفاعی وفتح الربانی گیلانی.
وفقناالله تعالی لمافیه رضاه وخدمه عباده الصالحین ولخیرالدارین.
شیرین ترین کلمات نزدخداوند گفتن سخن حق است درمقابل حاکم ظالم.
حکمت:
1 - بزرگترین مصیبت این است که:
1-درمحیط شوخ طبعان وبذله گویان جدیت داشته باشد.
2-درمحیطی جاهل اگاه وعالم باشی.
3-درمحیط ریاودورویی صراحت داشته باشی.
4-درمحیط نافرمانی وفادارباشی.
2 - انسان وقتی می تواند به معنای واقعی کلمه عالم باشد که قبلا به معنای تام کلمه انسان بوده باشد.
3 - انسانهای شکست خورده دوگروهند:گروهی فکر می کنند و می اندیشند وعمل نمی کنند وگروهی دیگر عمل می کنند وتلاش می ورزنداما نمی اندیشند.
وصلی الله علی سیدناومولانامحمدوعلی اله وصحبه وسلم اجمعین.
( برگرفته از کتاب سادات نقشبندی)